国民素养作文高中共37篇

短语录 3 0

国民素养作文高中 第一篇

现代社会高速发展,文明随之进步。倘若令古人置身现今,恐怕也会难以想象,这浮萍一生,竟会目睹如此之多、如此之大的剧变。

时至今日,共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联,也在逐渐改变着人们的生活理念。“共享”已然成为一种新兴而独特的现代生活方式。而身处于这个被所有人铭记的共享时代的我们,从中既牟得了便利,也获取了启示。

狄更斯于《双城记》首卷如是写道:这是最好的时代;这是最坏的时代。诚然如此,所有新型理念都旨在为社会及百姓谋得福祉,但事实上,我们在享受着“共享”带来的益处的同时,质疑之声逐渐显露,无可避免地暴露了蛰伏于表面的人性劣根。

以时下正热的共享单车为例而言好了,相信多数人或多或少都有过使用共享单车的经历,想必也会注意到诸如此类的现象:在严格勒令禁止停放共享单车的'居民区内,肆意停靠的却不在少数;道路两侧堆积成山,影响正常交通秩序……

亲眼所见的人,会如何思、会如何想呢?我们不妨追根溯源,去想想这种情况产生的原因。无一例外,都不过是为了图蝇头小利而已。因为懒得好好停、因为想寻个方便……诸如此类的理由,再加之见者置若罔闻,以“和自己无关”为借口不了了之,才会筑就现今一派混乱、“有在治理,只是不见成效”的景象。

除此之外,于新闻中所播报的如“撕去二维码将共享单车据为己有”“恶意为共享资源上私锁”也屡见不鲜,也都是由国人好谋小利的心理影响而成的风气。中国人在国际上似乎总被冠以“素质不高”“喜欢贪小便宜”的名号,我们对此似乎是愤懑不平的,但当事实依据摆在眼前时,发觉自己甚至是参与者,就又缄默无语地默认了。

所谓素质,并非朝夕便可一蹴而就的,这也是老生常谈的话题了。共享时代所需要的,是靠长久习惯累计的文明与素养。不要那么害怕麻烦,多对自己和他人多一些管制和规范,又有何妨呢?树立良好的行为规范,只消多花上那么一点点的功夫就可以。譬如将共享单车规整停靠在路边,譬如按时归还共享书籍,譬如制止周边破坏共享资源的行为……世界上的所有人都是世俗的,但只要有心、由己及人,就能一步一步朝着真正的文明社会逐渐迈近。

我们尽情享用着共享时代赋予我们的福利,就更应该借此提高全体公民的素养。这些负面事件体现得并不仅仅局限于“共享”,更是反映了当前的社会现状。每个人都憧憬高质量的生活,因此我们也该加强对于全民素质的培养,以全新的姿态迎接全新的时代。

由共享而引发,值得所有人深思。

国民素养作文高中 第二篇

健康数据发布会2日在京召开,通过对今日头条亿用户的健康资讯阅读行为进行分析,解读了公众的健康关注。国家卫生计生委在会上发布的数据显示,目前我国个人获取和理解基本健康信息和服务,并运用这些信息和服务做出正确决策的仅为。(12月4日《京华时报》)

个人获取和理解基本健康信息和服务,并运用这些信息和服务做出正确决策,以维护和促进自身健康的能力,用一个公众不太熟知的名词来说,就叫“健康素养”。卫计委发布的9。48%这个健康数据,至少表明,我国公民个人的健康素养实在较低。这从2014年12月卫计委发布的《2013年中国居民健康素养监测报告》,也可找到印证:2013年我国居民健康素养水平为,意味着15至69岁人群中,每100个人中只有9个人具备基本的健康素养,属于较低水平。

我国公民的健康素养水平较低不容轻视。这种较低水平,反映在基本健康知识和理念普遍存在较大缺失,健康生活方式与行为普遍做得远远不够,维护健康的基本技能普遍欠缺。就拿安全用药来说,不少老百姓不遵医嘱、不按说明书、盲目用药等误区普遍存在。中国科协也曾对27个省区市城乡居民安全用药问题进行调查,结果显示,87%的受访者曾有自我药疗的经历、69%看不懂药品说明书、36%表示在自我药疗时出现过失误。这都是健康素养欠缺的外显。

然而健康素养对于每个人的重要性不言而喻。影响每个个体健康与否,虽然有遗传、自然和社会环境因素,但最重要的决定因素,却是每个个体的基本健康知识和理念、生活方式与行为、维护健康的基本技能。有专家研究发现,健康素养对每个人的健康影响力占到60%,一个人的体质比较好,多半还是因为他的生活比较规律,平时生活比较健康养成的。而一些老年人病多,要吃的药特别多,不合理用药反而诱发其他疾病。可见,健康素养对每个人何等重要。

我国公民的健康素养能否普遍提高,还涉及全民身体素质能否增强。全民身体素质增强,既是经济社会发展的目标,也是经济社会发展的基础,这从百年前旧中国积贫积弱,老百姓被称为“_”,而今已脱胎换骨,就可感知一二。故世界卫生组织倡导各国大力开展健康素养促进工作,世界很多国家都将健康素养作为衡量民众健康状况、卫生事业发展状况,乃至于经济社会发展水平的重要指标之一。而我们,也必须努力提高全体国民的健康素养。

卫计委去年发布《全民健康素养促进行动规划(2014—2020年)》,这是官方首次发布国民健康素养促进纲领性文件,提出“到2020年,全国居民健康素养水平提高到20%”,该指标现仅为9。48%,五年后能否翻倍,取决于各级相关部门能否大力推进营养与健康科普教育、健康促进活动。公众获得健康知识的渠道如今虽多,但权威、科学的健康知识的获取途径还不通畅,掌握健康技能、急救知识的渠道更是匮乏,不合理用药也几乎受不到干预,如何提升管理自己健康的能力?

国民素养作文高中 第三篇

科学素养,在如今的这个大文化的时代是必不可缺的,我们面对生活中各种各样的难题时,便需要通过合理有效的方法来解决科学素养变主导这一切。

话说中华上下5000年的文明史,并不是一蹴而就的,我们经过漫长的创新开拓,才发展成现如今具备科学素养的国家。

国家具有科学素养,便意味着公民也就会慢慢就要科学素养,但也总会有“科学尴尬,”的时候,比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌,”“闪电不会两次击中同一个地方,”等缺少科学依据的言论出现,所以提高公民科学素养也是一项重要工作。

提高科学素养,离不开的便是老师,老师在其中具有引领的作用,老师也得学生如何具备科学素养,在其中应注意什么?防止学生在其中迷失方向,或误入歧途。

还记得瑞士的桑拜恩吗?他在厨房做实验时,不慎将化学试剂打翻,他立刻脱下围裙擦干,并将它放在火边烘干,但突然围棋哗的一声子变起火了,桑拜恩就这件事陷入了深思,通过运用所学的知识,多次实验研制出了烈性炸药。

我国获得诺贝尔医学奖的获得者屠呦呦在制备青蒿素的过程中,历经千辛万苦,终于在他和他团队的不懈努力下,通过运用大量的科学知识,最终成功研制出了解救素人性命的生命药剂———青蒿素。

黄生甸村村书记黄大发经过23年的不懈努力,僵直了手指,沧桑了面孔,但初心不变,开创了大发渠,让大伙吃上了白米饭,从此他们不会再因缺水而感到困惑。

他们都具备了科学素养,并运用科学素养来提高自己的才识,提高国家素养。

据中国科协发布的第十次中国公民科学素养抽样调查结果显示,我国2018年具备科学素养,公众比例达到了,表明我国经过近些年的努力,我国公民素养素质提高了,但在如今这个发展的时代来看还远远不够,我们要不断提高自我的科学素养,全国公民都要不断努力,共同创造国家素养,相信不久的未来,我们都是一名良好科学素养的公民,让我们为创造良好国家素养共同努力吧!

国民素养作文高中 第四篇

我一直在想一个人做什么事才是有意义的,一直想,却一直不明白。

直到初三毕业的暑假,我跟着语文老师去医院做志愿者,一行有六、七个人,每个人负责照顾不同的患者。第一次做志愿者,心里不免有些小小的激动和雀跃。由我负责照顾的是一个先天性身体畸形的女孩。

我轻轻地推开了病房,一张白色单人床中间小小的蜷缩成一团的隆起,安静得让我不自觉放轻了脚步。一个漂亮的小女孩,齐肩的短发,粉嘟嘟的小脸,五官清秀可人,可是小小的眉头好像聚集了万般心事微微蹙起。心里顿生一丝怜惜,伸出手轻轻地顺了顺她的发,软软的,很舒服。感觉到我的触碰,小女孩悠悠转醒,我怔了怔,那是一双晶亮乌黑的眼睛,却透着不属于她这个年纪的小心翼翼的探究和瑟缩。“你不怕我吗?我那么难看,其他小朋友都不和我玩,说我是怪物,还老是推我打我。”强忍下心中的酸涩,带着暖意的微笑,语气轻柔地对她说:“不怕啊,你那么可爱,姐姐可喜欢你了呢,我们做朋友好不好?”“真的吗?姐姐真的愿意和我做朋友?”“当然是真得!”我用力地点头。“太好了!”小女孩欢呼,眼里满满的都是喜悦。

一个暑假,我和小女孩早已跨越了志愿者和患者的角色,从第一声朋友的你问候成为了亲密无间的姐妹。可从未见到过她的妈妈来看她,每次好奇地问起,原本活跃的气氛就一下子沉寂下来,小家伙眉飞色舞的样子也消失殆尽,几次后我也学会乖乖闭嘴。

直到有一天,我拎着吃的走在医院的走廊上。突然听到不远的拐角处有争吵声,是小家伙爸爸的声音:“你错了还不赶紧弥补,等女儿长大以后会怨你的。”轻微的抽噎声传来:“我不想让她知道她有这样一个妈,我要是当初戒了毒,她也不会变成现在这样。”我只觉得可笑。终究是耐不住性子,走上前去,兴许是来的次数多了,他们倒也不觉得唐突。我上前便开门见山地说:“你的.女儿很自卑,没人和她玩,她没有朋友,遭受白眼,她所承受着的都不是她造成的错,然而像她这样的孩子迫切需要来自母亲细腻周到的关爱,而你,不管不顾,任由她被步步推入深渊。你要是真想弥补,真该给自己_掌清醒清醒。”说完并未停留,带着“咚咚”的心跳不动声色地走开。

第二天,又去医院,在病房门口看到了踌躇不前的小家伙的母亲。她也看到了我,朝我尴尬一笑。我了然地拍了拍她的肩,为她打开房门:“进去吧。”她略微迟疑了下,迈开了脚步。小家伙是醒着的,就那样用呆愣得令人心疼的模样一步步看着母亲靠近。然后感觉到母亲的手轻轻地摩挲着她柔软的发顶,最终一把把她小小的身体揽纳入怀里。然后哽咽着,轻轻呢喃:“妈妈错了,是妈妈的错,妈妈要你,妈妈爱你。”

她望着妈妈,呆呆地望着,眼泪像是旷日持久,从心底攀爬直至眼眶,她无法汲取这世间美丽的光芒,因为这眼泪太过滚烫,因为她把所有的爱一瞬间集在眼中。而这爱,涌动着,有了昭示之名,昂首而骄傲,洗却了悲悯,变得无暇。

这一刻她才缓缓微弱而艰辛地扎根在这不属于她的土地上,而这土地容纳了她,逐渐融入她的血液,成为她的,珍爱她的。

于是,终至哽咽。

“妈妈”

那一刻我看到了她眼中逐渐呈现的闪烁着的,奇异的,流光溢彩的光芒。

我想:于我于你已经领悟,小女孩眼中光芒的意义。

国民素养作文高中 第五篇

在全国人民的期盼下,全国冬运会在我市(齐齐哈尔)召开了。这不仅给我市带来了经济,旅游方面上的兴起;更被人们看作为08奥运会之前的一次大练兵,同时也是国民素质的大练兵,这也就不知不觉的给这次冬运会添了几分重量。同时你我也应该深思一下何为素质,何为中国人的素质。

其实咱们的素质近些年有了大大的提高,应给予肯定。例如,不想过去那样言语间时不时的出来一个脏字,同时对人也热情了许多……这无时无刻都体现了我国国民素质正在逐渐走想完整话。但世间没有完美的事物,在国民素质提升的同时无形中暴露出了咱们以前做的不是特别好的地方。对于这咱们不要躲避,反而要更加正视于此。

说到这,也许有人会当场对我进行反驳,咱们“鹤城”好不容易举办一次冬运会,你不谈经济上的发展,反之谈起国民素质,真是杞人忧天。……的确,一个学生看问题看不出什么高深,也不能摸出什么哲理,但这不等于找不出道理。孔子曰:“吾日三省吾身”。如果没件事都从好的方面去评述,那么人们就会忽视其带来的弊端。

在这次冬运会期间,表现出了咱们“鹤城人”所独有的热情,也让一些游客们了解了咱们的文化,尤其是扎龙自然保护区的丹顶鹤,被喻为“吉祥鸟”,同时这次冬运会的吉祥物又是以丹顶鹤为原形,以吉祥如意相之呼应。我想此时的“丹顶鹤”不仅是一个吉祥物,还充当了文化的传播者,把“鹤城”的“鹤”文化讲述给全国各地区的朋友。

然而在不经意间,咱们却遗忘了咱们所传承的根源――华夏文明。

先秦诸子所传授的谦卑之德,包容之美,礼让之行似乎烟消云散。

在公交车上一些乘客因为“挤”而相互埋怨;公交车上的司机因为一些上车慢的老人而埋怨着;而一些人是因为别人在街道上乱扔纸屑正责备他人,但他自己却不知道自己之前随地吐痰的情景。这种种的错位如此有规律,真是让我忍俊不禁。

但忍俊不禁的背后是多少叹息连我自己也不清楚了。

国民素养作文高中 第六篇

,中国出了一件喜事——中国作家莫言荣获诺贝尔文学奖,这是中国历史上第一个诺贝尔奖。

这本是一件为国增光的好事,可是从这件事上,便可以看出,我们的国民素质有待提高。为什么说“国民素质有待提高”,是因为莫言荣获诺贝尔文学奖的消息刚发布不久,来莫言旧居旅游的人就把门槛踏平了。不光踏平了门槛,还拔光了院子里的萝卜、树苗。一个后来者没东西拔了,只好扯了一把旧居墙外的树叶:“让儿子沾沾文曲星莫言的光,保佑儿子明年考上北大。”“文曲星”这个说法不免有些封建思想作怪,成功全在个人的勤奋和拼搏,与别人何干?更没有“文曲星”这一说了。从此事件中,便可以看出,我国的国民素质如何。

不仅是从莫言荣获诺贝尔文学奖所引发的蝴蝶效应中可以看出国民素质。

众所周知,_是中国的国土,日本却要强占,这便是“中日_争端”了。

想必大家都知道,在_事件刚发布的时候,国人的爱国热情也都随之高涨。爱国,这是好事,也值得支持和鼓励。可随之出现的不仅仅是爱国热情,还有砸日产车、砸4S店、打日产车司机、毁坏日产的所有货品……我们应当一致对外、拒买日货,这样毁坏同胞的财产是不理智爱国,是国民素质低下的'显现。

爱国,是正确的,可要理智爱国,更要提高我们的个人素质,提高国民整体素质,这才有利于一个国家的发展。

诸如各景点的文物上被刻上了“XXX到此一游”之类的“纪念”。这不仅是毁坏文物亦是素质低下的表现。

通过上述事件,可以看出,我们的国家不仅要发展经济,更要提高我们的国民素质。而提高国民素质,更要靠我们的自律!

国民素养作文高中 第七篇

中国是一个历尽沧桑的国家,他曾经遭受过八国联军的搜刮掠夺,_主义的侵略。但就是这样的一个国家,被坚强不息的中华儿女,建造的繁荣昌盛,在世界上成为了一个大国。虽然中国在经济上得到了飞速的发展,但是在国民素质教育上还远远的落后于别的国家。

在今年大年初一那天,我和爸爸妈妈一家人,到青颍公园去游玩,但是走到十二生肖雕塑场地的时候,发现了有很多的雕塑都遭到了不同程度的损坏。比如:兔子的大耳朵不明不白的消失了,根据我的回忆兔子以前是有耳朵的,但是现在没有了,大家说一个没有耳朵的兔子那还算是一个兔子吗?还有老虎竟然成了游客休息的坐椅,而不远处就有供人休息的椅子。这难道就是中国人的国民素质,乱丢果皮纸屑、随意破坏雕塑品。

据我所知,外国有许多旅游圣地,不接纳中国游客,主要原因就是因为,中国人的素质不好,在公共场所乱丢垃圾,随意吐痰、大声喧哗、爱说脏话,在景点上乱刻乱花,随意攀登雕塑,随意踩踏绿化、采摘花草等等。

然后我们有来到了青颍公园的小河边,河面漂满了塑料袋和果皮纸屑,河水还有点发臭,岸边的人还不时的往小河里面扔石头,扔泥土,河岸旁边的小鹿的耳朵和鹿角都被游客给损坏了。看到这里我非常的伤心,伤心中国人竟然能做出这样的事。

国民素养作文高中 第八篇

在如今社会中,如果你走在街上,定能看见些黄黄绿绿的小车斜倚在街旁。只要一扫二维码,你就可以乘上车骑行,方便极了。没错,这就是共享单车。

随着世界的不断进步,“共享”这个以其方便性,快捷性而闻名的方法似乎理所当然的火了起来,各种“共享”就像雨后春笋般冒了出来,人们的生活也的确方便了许多。但在那多种好处下,也存在着许多弊端。

“共享”这一类容的推广,不仅仅使我们生活变得越发容易,但,我们也时常注意到,总是有些不好的方面存在于暗处。就拿共享单车举例吧,有许多单车的座椅,把手等全被偷走,被孤零零的遗弃在角落里,二维码也全被刮花,令人不能使用……这不经令人怀疑:人类的想法正不断革新,但人们的素质也是否随着思想一并进步?答案好像不确定。“共享”这一理念似乎也诠释了一些其他的东西。

众所周知,美国的地铁站是完全自助的:自己买票,自己上车,到站下车。完全没有人在一旁监督你是否买过票,是否坐多了站。我曾听过这样一则故事。几年前有一位国人赴美打工,在地铁站为了图小便宜逃了几次票,中途一次被抓住也并没有在乎不以为意。结果,在他一家家公司的面试中无一都遭到了拒绝。那人百思不得其解,后来,在他气势汹汹的逼问下,一位老板才道出了真相——我们不收那些没有素质的人。那人闻后,回想起自己曾做过的一切,呆住了。从这点来看,某些国人也的确很缺少“素养”,我们也的确要学习外国人的素质教育。

“素养与共享”。这两个看似毫不相关的话题因为共享经济的沿用而渐渐成为了人们口中热门的话题。人们的“素养”是否能承受住“共享”的一系列物品的推行?这里暂且不下定论,不过,我们可以做到人人做好自己,监督别人,先从改善自身的“素养”开始,最终实现全民素质的一大提升!既然我们出生在共享时代,我们就应去适应,去改善自己。

“共享”所共享的其实不止是只有物品,同时所共享的还有一抹淡淡的乐于助人的精神。“共享”给我们以方便、快捷的生活,这也不是鼓舞我们去帮助别人,去传递这份精神吗!这样,我们的“素养”又因为“共享”提升了一个等次。如果做到如上几点,那我们就真正是一位有素养的人了。

殷切希望人人都有“素养”这样“共享”的时代就会变得更美好。

国民素养作文高中 第九篇

我国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族向来是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的礼仪之邦。文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。但是,如今许许多多的事例,却令我们感到难堪。

新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。

据报道,国庆节后的天安门广场,随处可见的口香糖残迹,显得格外刺眼,40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣,有的地方不到一平方米的地面上竟有9块口香糖污渍,密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

很显然,不文明行为给我国的形象带来了较多的负面影响。

走在校园里,随处可见到各种不文明的现象:有人将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中,以至校园中总显得不太干净,有的人满口脏话,开口称老子、带脏字,不堪入耳,完全不象一个学生;有的人则躲在厕所里抽烟;遇到矛盾总是讲狠,象街上的小混混;有人骑车横冲直撞,完全不遵守交通规则;还有男女生在公共场所行为举止过分亲昵,旁若无人,没有丝毫羞耻心;有人打扮花里胡哨,染黄发,还有女生烫发。这些行为已经给我校带来了极坏的影响。作为文明规范的百年老校,一中的尊严是否在被这些陋习侵袭着?

现在,我们正处于人生中最关键的探索时期。在这个时期的所作所为,将潜移默化地影响到我们自身的心理素质;而文明的行为会在帮助我们提高自身的心理素质的同时,完善我们自身的道德品质。如果我们不在此时抓好自身的道德素质建设,那我们纵然拥有了丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢?所以,我们应该先成人,后成材,不要做一部单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个身心和谐发展的人。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。

文明已被人们放在心里的一个重要位置,时时刻刻在与文明交谈。千万不要把文明行为习惯看作小事,每个人的举手投足都传递着丰富的文明信息,同学们,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的文明习惯,做文明学生。管住我们的口,不随地吐痰;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们的脚,不践踏花草。

文明,现在已经成为社会进步的标志,她是高贵、是修养、是礼仪、是风度。让追求卓越的我们,远离粗鄙,远离庸俗,拥抱文明吧!

最后,我选了这样一句话送给大家,来结束我今天的演讲:人不是因为美丽才文明,而是因为文明而美丽!

国民素养作文高中 第十篇

人都说身在高三,我们会变成“黑色的守望者”,一不小心就成了它的俘虏,但我要说,身在高二的我们是“黑色的挑战者”。

陌生的环境陌生的面孔,不经意就坐在了高二(3)班这个陌生的教室。挥手告别高一的日子,面对高二的新生活,这生活真的很压抑,很紧张,如同千万人同时在一条绷紧的弦上,周围的气体都快凝固了。

早自习,英语老师在黑板上挥洒着A、B、C,同学们紧跟笔头走,笔头停了,老师就开始分析主系表定状补,学生每根神经都紧跟老师,手写、眼看、脑想,结束后“练习题准备好,上课找同学讲”老师甩下这句话离开。又一张不同的面孔进来了。“怎么都去找周公了,你们不嫌烦,人家周公还嫌呢,把数列预习一下,我们开新课”同学们一边挪走A、B、C,一边翻找{an}。铃……上课了,刚放松的神经又紧了。老师详细的讲着每个知识点,同学们生怕漏掉一点,紧追其后。铃声再次奏起,做完课间操,几个同学并排走着,甲问道:“这节什么课?”乙答:“历史啊,惨了,老师让把导学案做了……”话还没说完,已不见了身影,进教室,每个同学都忙的不亦乐乎,天啊!上课了,但还没做完……呜,悲哉!悲哉!

“这节课真有趣,你说这埋了几千年的丝帛怎么就不化呢?”“笨啊!还用的着问嘛,当然是质量好了,”“可,再怎么……”“可什么可,语文课文预习了没有啊,昨天老师说要上《边城》,”该同学一边说一边拿出语文书“神,这么长,快点查生字呀,我前四页,剩下的归你”,说着,同桌两人便分工干起来,但时间不等人啊,再怎么分工,上课前还是没搞定,老师津津有味的叙述故事情节,不知不觉中,同学们被这纯朴的爱情故事吸引了,将自己融于其中。“同学们,把人物性格分析一下,下节课我们看影片,”老师话音未落,同学们已高兴地欢呼起来,这可是让人心怀神往的享受。到第五节课,肚子开始抗议了。

中午,食堂里人满了又空,水房里水龙头肥了又瘦,不一会,一切便又恢复了寂静。下午两节课结束后,到打扫卫生时间了,但还有好多同学伏在桌面上算啊,写啊的,唉,这高二……

夜自习告终了,同学们争先恐后的向厕所飞奔,因为秒钟微迟一点,你就不得不像那年在美国发生金融大危机中的贫民们一样排着长龙等候了,刚进宿舍,室友们还七嘴八舌地说着,灯熄后,声音渐渐得轻了,不一会,便听不见了,因为她们都已乘梦去了一天中最舒服的时光。经过这么劳累的一天,谁还有精力闲谈呢!

所以,请不要只说高三的师姐师兄们有压力,有负担,作为新一代“小白鼠”的我们,更有压力,我们正在黑色的边缘中挣扎。

国民素养作文高中 第十一篇

大家一定都知道《祝福》中的祥林嫂死在了雪花漫天的祝福的夜晚,使她一步步走向死亡的深渊的是封建思想,但封建思想又是用什么凶器把祥林嫂致之死地呢? 我认为第一件凶器是鲁四爷和鲁镇的人们。

虽说鲁四爷一直说祥林嫂不该在祝福时过去,但他却不知道他无意间却成了杀祥林嫂的凶手手中的凶器之一。要不是鲁四爷和其他一些受封建思想统治的人们,在祥林嫂遇到不幸时,不但不给予帮助,反而落井下石,鄙视她,抛弃她,祥林嫂又怎么会死在这么不该死的时候呢? 这第二件凶器就是祥林嫂自己了,因为她同样也被封建思想所控。表面上看她是一个无主观意识的人,她脑中的封建思想是被外界所灌送给她的,致死她死亡的。其实不然 ,祥林嫂也并不是本身没有被封建思想所控,这一点从她被婆婆逼嫁,去撞桌脚就可看出来了。要是祥林嫂没有主观意识作用,她就不会一步步走向深渊的,一个成年人的思想不可能被他人的言行思想牵着走。除非她的潜意识中已有了这个根深蒂固的观念,别人的话和思想使她的潜意识变得强烈起来,以至在最后死在了祝福的夜晚,给这个悲剧划上了句号。

也可以说一开始祥林嫂就知道了这个悲惨的结局,只是她不知道自己会被自己的思想折磨而死,否则她也许会更早些结束自己悲惨的一生。

国民素养作文高中 第十二篇

泱泱华夏五千年,厚重的历史里不乏盛极一时的辉煌也不乏风雨飘摇的没落。在这个日新月异飞速发展的新时代里,站起来的中国人并没完全摆脱掉落后的脚步。民族复兴之大业末完,对我们普通公民,提高素养就是为复兴大业增砖添瓦。

在那近代黑暗的日子里,中华锦绣山河在一片纷乱战火中呜咽,百姓民不聊生,生灵涂炭,中国人在列强眼中只是低等无能的_。跨过当年血风烟雨,如今是世界第二大国屹立于东方,获得各界钦羡与赞扬。然而公民素养与经济腾飞并不成正比。中国人在西方的偏见并未消失,那用汉字写的公告牌,那时时爆出的讽刺言论提醒着我们还有很长一段路要走。贪小便宜、斤斤计较,不守秩序是当代国人头上未摘下的偏见帽子。

复兴大业不仅是经济繁荣和政治军事地位,更包括全体中国人整体素质,文化软实力。种种旧时代中积攒的陋习积攒至今,阻碍着社会前进的脚步。送红包拍马屁,假公济私;买东西怕抢不着好的,随手乱扔秽物,上公交车怕没座推推搡搡插队拥挤……一桩桩小事看似微不足道,加以巨大的人数就形成可怕的社会乱象,破坏了多少和谐的风景和舒适的心情。心理学家武志红在《巨婴国》一书中用“巨婴”来剖析乱象背后的心理,成熟的身体中灵魂还未长大,没有充盈。这正是我们人人要面对的课题,提高素养,修身养德。

如今的我们,需要回首传统经典,将温良恭俭让时时铭记在心,拒绝庸俗自私和无序,培养独立、善良、勤奋做事的美德。一人做了,亿亿人做了,即塑造一个积极温暖的社会;小德聚大德,小爱聚大爱,人情美德文化力量会成为社会发展的动力,成为复兴之路上一个个坚实的脚印。

华夏炎黄子孙们正向着心中的美好家园阔步前行。从“最美司机”到身边的好人好事都谱写着温暖人性的光辉篇章;各行各业,从科学家到小小工人中者不乏兢兢业业无私奉献的有志匠人,越来越多的人有了良好的教养,规则意识日入人心。

公民素养是国家的标牌是社会进步的源源动力,是复兴大业之基石,更是我们每一个人努力的方向。

国民素养作文高中 第十三篇

议论文三要素:论点、论据、论证

根据题目写出一个观点,再加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,仔细看看下面的具体介绍,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进。此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用。

论点,是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。

论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句。绝不可模棱两可。

②鲜明性:赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清。

③新颖性:论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独特、新颖。

论点的位置一般有四个:文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时,开头的为论点,结尾处的是呼应论点。

有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。

注意:反问句与比喻句不能作为论点

国民素养作文高中 第十四篇

“贫穷也是一笔财富”,这话让富家子弟听起来肯定别扭。但是,贫穷的确可以激发一个人的自强自立、艰苦奋斗、勇于克服困难的精神。因为宏志班的同学特别珍惜这来之不易的学习机会,所以,尽管他们家庭环境和条件很差,但他们“特别能吃苦,特别能忍耐,特别有礼貌,特别守纪律,特别有志气,特别有作为”,所以,入学时他们的成绩比其他班低分,到期终,他们的成绩已跃居全年级第2名。

_同志曾经说过“穷则思变”。与发达国家相比,我们还比较贫穷,为此,我们有决心建设有中国特色的社会主义,到本世纪末基本消除贫困,人民生活达到小康水平。一个国家、一个民族如此,一个人也是这样。坎坷更增强斗志,刻苦能磨练强者。他们知道,所谓“宏志”,是“立宏大志向”的意思,要实现大志,要用脚一步步地走出来,这就需要吃苦,需要意志和毅力。我们再去看看那些贵族学校的学生吧,他们过早地躺在父母的金钱堆里,尽情地享受着优裕和奢华。这里的不少学生感兴趣的是比吃、比穿、比权、比钱,而对知识却很少感悟。对于享受奢华的人,吃苦是他们最不能忍受的。这样的学生别说将来担当建设重任,恐怕连生存都困难。在他们身上,物质富裕,精神贫穷,这才是最可怕的。

正是特殊的环境,养成了“宏志班”学生艰苦、勤劳,顽强拼搏的可贵精神。现在,那些富裕的学生比“宏志班”的学生强,因为他们靠的是父母。将来,“宏志班”的学生肯定比他们强,因为“宏志班”的学生靠的是自己。

国民素养作文高中 第十五篇

现在科技与经济的飞速发展,而我们的素质却在疯狂的后退。

现在人们的生活水平有了很大的提高,早就已经满足了人们的温饱问题,世界也算和平,在这个和平又安稳的时代里,我们的素质为什么并没有跟随时代的发展提上去呢,人们的思想水平与时代发展的方向成反比。

人们的综合素养往往会出现偏差,真是因为这些偏差才导致了这个社会的残酷,原本无意的事,却被人扭歪事实的本性,我们是在赞叹这世界的美好还是为这世上人的素质担忧。

一个人的言行举止都透露着个人的素养,我们在无意间的话,都折射出你个人品行与为人,对待人的方式也会大略不同,有教养的人都会和谐相处,而那些素质差的人处处处心积虑的想坏阴谋。和平发展是当今世界的主题,而完成这一主题需要我们提高自身的素养,当今社会没有素养真不是一个健全的社会,所以提高素养是当今社会的一大问题。

在法律管不到的地方就可以胡作非为?就没有约束力?就没有一点自律性,想让法律来约束你生活的全部?恐怕那时候这个世界早就一点自由也没有,想让我们自觉一点呢,还是法律严一点呢,我希望是前者。

让这世界多一份温暖,少一份冷漠,多一份热情,就多一份希望,这才是当今社会需要的。

国民素养作文高中 第十六篇

素养是对人的关怀;素养是发自内心的一种素质;素养可以营造一种文雅和谐的氛围。这正如《三字经》中提到的,素养指的是人从小就应该习得到一种规矩,待人接物处事时的一种敬重态度。其中特别指出,人若没了素养,便是家长老师的失职。

今天的作文课上,我们学习了如何做才有素养。这让我惊奇地发现,原来素养的养成是一种很普通的事,无论干什么,都可以体现出一个人的素养。经过学习,我发现在生活中,爸爸的有些行为缺乏素养。

有一次,爸爸带我去保利玩,由于他最近工作很忙,手机就不停地响了起来,爸爸不管什么场合,手机一响拿起就接。周围的人听见了都纷纷向我们这里看来,我拉了拉爸爸的衣服,但爸爸就像没有看见一样,“喂,小高!今天的铜怎么样了?澳洲铜到了没有……”哎,看到爸爸大声说着话,手指来指去还一边走来走去,我很无奈,心里乞求别人别注意到他。打完电话了,爸爸像个没事人一样,拉着我从容地从人群中走过。如果带我来的是妈妈就好了,她一定不会这样,我心里暗暗思忖。可事已至此,我用歉意的目光望向周围的人。

还有一次,爸爸在外婆家吃晚饭,我正在夹一个菜,没等我夹完,他的手就伸过来了,夹我旁边的一道菜,这引起了我的不满,但无奈他是长辈,也不好说什么。其实我很想跟爸爸说,你这个样子真的是没有素养。

素养是任何人都必须要有的品格,有了素养,人生才能光鲜亮丽。

国民素养作文高中 第十七篇

一直以为丰中的雨和别的地方不同,有一种特殊的意境。它的神秘一直吸引着我去寻找那一份属于它的独特的答案。

或许是那独特的建筑风格吧。雾雨朦胧下的青瓦白砖一改往日的威武雄壮,显得格外妩媚,就像一幅生怕被撕破的水墨画一般,让人置身于梦刻一般的江南水乡。我虽生在北方,看着蓝天白云,吃着小麦玉米长大,却时时刻刻对那水做的江南魂牵梦萦。尤其是江南的细雨更令我心驰神往,它将江南的柔和与细腻完美地表现了出来。从天滑落的银针如同无数的情丝牵连着人们内心深处最柔软的一面,历史上曾有多少才子为它吟诵,为它挥墨呢?

在小雨中漫步更有一番难得的惬意。听着雨水轻轻叩击着大叶杨或梧桐树那阔大的叶片沙沙声响,那种滋润到心底的美妙即便是查理德·克莱曼钢琴下流淌出的《秋日私语》般雅致的旋律也难以比较。大自然鬼斧神工般的造化真是无与伦比。如果这时要是再有一对恋人走在拱桥上,那情景再寻常不过了。但丰中的雨手中又魔术般多了一把小伞,身上多了件米黄色的风衣,那效果就会截然不同。一眼望去,雨中的年轻是一幅耐读的图画。

纵使那滂沱的大雨出现在丰中也是一种别样的景象。有雨的时候既无太阳也无月亮,人们却多不以为许,对于那种可以令人变成落汤鸡的大雨更是避而远之。不过在这里你可以看到灰蒙蒙的天空下撑起了成千上万把花花绿绿的伞。一明一暗的强烈色彩对比给人以巨大的视觉冲击。有时你会看到三个甚至四个人共用一把伞,这给你很好的诠释了什么叫患难见真情。如果这个时候坐在教室听着滴滴答答的雨声,你就会感到一种久违的宁静。那滴答的音符如同透明的琴弦在美人修长的十指下震颤出的音符,多么令人惬意!渭城的朝雨,巴山的夜雨能有比这还唯美的意境吗?

我在雾雨中独自彷徨,寻找雨中的答案。它宛若一名妙龄女子,一袭轻纱下的曼妙舞蹈后的嫣然一笑又是一个谜。

国民素养作文高中 第十八篇

冥冥之中走到了一片花海,那里全部都是向日葵,没有僵尸,向日葵都朝着自己,呀,我的脸转向哪里,它们就朝着哪个方向,我笑的时候它们就笑,于是就在奔跑,奔跑,黄昏将至,乌云密布,忽然任凭我怎么笑,它们都无动于衷,原来冰冷的月光早已洒向大地。她看到他,会说:“你又迟到了。它时而潜到水里,时而跳到岸上,蹦蹦跳跳的溅起了几朵晶莹的水花!过了几天,月亮就找到了星星。

爱,是心灵的营养剂。“对了,这些年你上哪去啦;

但是我还没放弃它,天天给它浇水,过了几天它复活了,长出了嫩嫩的叶子,我觉得的含差草虽然小,但是它的生命很强。你的拥护时时刻刻,总能保护我从从容容的内心。

数十载共患难的兄弟,终究是要兵戈相见了吗?大门左边那幢低矮.黑暗的教师办公楼已不见了,取而代之的是学生作品展示栏.供同学们休息.聊天的亭栏,亭栏上爬满了嫩绿的爬墙草,透过阳光,石桌上仿佛印上了斑斑点点的图案,美丽极了。

从幼儿园,到小学。你在我心中是最美作文我们应当知道森林防火的重要性、什么是森林防火、什么是森林火灾、小学生在森林防火中应该怎样做等森林防火基本知识,同学们,我们要从小树立爱林护林的意识!

和弟弟一起去学游泳,看谁先学会,一起学习一起竞争,不过结果当然是我赢啦,哈哈。李清照只能满日愁苦“日晚倦梳头”,得知自己的丈夫死后,她的身心受到了严重的伤害,但她并未因此放弃,还是坚强地活着,写下了流芳百世的诗歌。“谢谢你,笔筒;正如莎士比亚说得那句话:“抛弃时间的人,时间也会抛弃他。

奇文共欣赏,疑义相与析”的宅日子。她优雅的气质却让对方微微感到吃惊,没有想到在这所贵族学院里还能遇到那么有气质的人,她清澈的眼睛里完全没有以往他看到过的娇柔做作,只有清新而恬淡的气息?

站在这里看,整个颐和园真可谓是无比壮观。可能是纳威人对自然发自内心的虔诚。

国民素养作文高中 第十九篇

现代生活的快节奏,呼唤着人们的时间意识。守时,理应是现代人所必备的素质之一。但是,不守时的情况也经常在我们的身边发生。通知了几点开会,却总有那么几个人迟到;约会时间已到,有人就是不见踪影;要求什么时间要办完哪件事,到时也总有人不能按时完成……诸如此类事情,屡见不鲜,让人心烦。

如果只是偶尔一次,似乎也情有可原,然而我仔细观察一下,就会发现,在某些人身上不守时的事是经常发生的。信息经济时代,时间的价值已远非自然经济和工业经济时代可比。不守时,既浪费了自己的时间,也浪费了别人的生命。

守时就是遵守承诺,按时到达要去的地方,没有例外,没有借口,任何时候都得做到。即便你因为特殊原因不得不失约,也应该提前打电话通知对方,向对方表示你的歉意。这不是一件小事,它代表了你的素质和做人的态度。这里不是要告诉你守时的重要程度,是要告诉你一些它如此重要的原因。如果你对别人的时间不表示尊重,你就不能期望别人会尊重你的时间。一旦你不守时,你就会失去影响力或者道德的力量;但守时的人会赢得职员、助手、顾客……每一个人的好感。

很多人没有时间观念,上班迟到、很少如期交件等等,这些都是没有时间观念导致的后果。时间就是成本,在还是社会新鲜人的时候就养成时间成本观念,将会有助于你日后的晋升和工作效率的提高。若是想要在企业中生存下去,首先必须守时。做一名好的员工,就要时刻记得遵守时间,不要迟到,准时上班很重要,迟到是不能得到谅解的行为,因为这表示你对工作不够重视。一些年轻人刚到公司的时候,对公司的规章制度看得较轻,工作上虽十分卖力,但迟到早退却往往是纪律严明的公司所不能容忍的,因为他们认为守时却未准时到达,会使老板对你的印象一落千丈。常常迟到、早退、或是事先毫无告知便突然请假,不但会让事情变得杂乱无章,而且无法得到老板的信任。每个人都希望别人讲信用、守时间,那我们自己又该如何做呢?如何在自己的身边营造出一个守时重信的氛围呢?

借用戴尔·卡耐基的一句话:如果你想结交朋友和有影响力的人就要准时。

国民素养作文高中 第二十篇

科技发展的进步,让现代的生活与几十年前产生了天翻地覆的不同。如今流行的“共享用品”,给大家的生活带来了便利,同时,它也存在许多弊端。

不知从何时起,大街小巷上随处可见共享单车。市中心一大批一大批的黄色、橙色、蓝色等;某个街角停放着的一辆刚使用过的小黄车;居民楼底下的摩拜单车……共享时代给我们带来的便利是十分有作用的:不用再担心有一定距离的路程走路太累了,不用再担心自己喜欢的书价格太贵了;甚至不用再担心在城市里找不到一个满意的酒店了!不得不说,共享单车、共享书店、共享床……创造这些东西的人实在功不可没。

但是,这些本该“共享”的东西,有些人却因贪图小利而把他们占为己有或随意糟蹋。

自从有了共享物品,人们的素质也随之显露出“真面目”来了。好不容易在郊区找到一辆共享单车,却发现有人早已给它上了另一个锁而占为己有,共享书也有不少被读者们留下了“精美的痕迹”,一大批共享单车有大部分不是丢了脚踏板,就是缺了座椅,还有被刮画的二维码……“共享”二字名存实亡。

我很难相信,这就是人类的素质,最起码在魔都,我看到的是上述现象。

如果说共享时代给大家带来了便利是它最大的成功之处的话,我想更能体现的应该是共享时代清晰地反应了一个人的个人素养。上述现象便是铁证。我记得有一天早上,母亲想骑共享单车去买菜,杰哥她一路上碰到了几个共享单车,不是被上了锁,就是被刮了二维码;不是缺了“胳膊”,就是少了“腿”……她只好徒步,一来一回的路程差点把她累得半死。科技在发展,时代在进步,这是一件好事。但比起科技,人类的个人素养更重要,不是吗?你愿意让一个老外发生我母亲那样的情况,二觉得炎黄子孙的素质差到极致吗?你愿意如果有一天世界评选“素质大国”。作为中国人看到你的国家排在垫底吗?不仅仅是共享时代产生的问题,生活中的一点一滴的素质体现,我们应该为之感到羞耻。

作为一名普通的中学生,我没有能力去改变什么,但每当我看到这些破损的共享物品时,我心中都燃烧着熊熊怒火。我知道这个世界上没有什么是完美的,但我们不得不对“素养”二字引起重视。如今是共享时代引起了素养问题,那么在未来又会是什么?

国民素养作文高中 第二十一篇

议论文素材:基础

(1)引言

基础是根本,根深才能叶茂。基础扎实牢固,才可能有高、精、尖。沙滩上是绝对盖不成高楼大厦的,求学问,办事业都要重视打好基础。不注重在打基础上下功夫,心浮气躁,急功近利,其结果欲速则不达,往往以失败告终

(2)事实论据

书法家的“墨池”

历史上著名书法家,从小苦练书法基本功而产生的“墨池”。有两处:一处是位于甘肃酒泉的张芝“墨池”。张芝是东汉著名书法家,当时人尊称为“笔圣”、“草圣”。他长年勤奋练字,刻苦磨练基本功,常在池边洗笔砚,结果将池水洗黑,色如墨水,故称“墨池”。

晋代大书法家王羲之在会稽山阴(今浙江绍兴)住地也有一个“墨池”。王羲之从小跟从书法家卫失人(铄)学书法时就懂得苦练基本功的重要,12岁时他就开始钻研书法论著。成人后,认真临摹名家手迹,因为日认练字不辍,笔砚就在属于前池塘里洗,天长日久,一泓清水的池塘就变成一池墨水。由于他重视基础,基本功孔实,所以后来达到书法的高峰,被人尊为“书圣”。他诸体皆精,尤其擅长正书和行书。所写的《兰亭集序》,历来被评为“天下第一行书”。

石头磨成浆

齐白石老人有三绝:绘画、作诗、篆刻。他的篆刻布局奇肆朴质,刀法刚劲雄健,独树一帜。可他初学篆刻时,总是失败,不是走刀字坏,就是石碎器毁,常常不得要领,他向篆刻家铁安求教。铁安对他说:“南泉冲有的的石,你挑一担回去,刻了磨,磨了刻,把一担石头磨成石浆,印就能刻好。”

齐白石司出了其中的道理:“这是要求我狠练基本功啊!”于是,真从南泉挑回一担石头,日以继认地刻个不停,刻了磨,磨了再刻,日复一日,年复一年,他的篆刻艺术,终于在长期的磨练中不断提高,最后达到炉火纯青的地步。与他的画、诗一样为世人称道。

门采尔练画

德国著名油画家、版画家门采尔是靠自学成画家的。他平时苦练绘画基本功达到了狂热的程度。有一天,人们看见他坐在一条臭水沟旁,行人觉得奇怪:休息也不能坐在臭水沟旁啊?走近一看,原来他正在专心致志地在作画呢!刚才他跨水沟时,不小心弄脏了鞋子,此刻他就是专心画他那满是污泥的鞋子。门采尔无论走到那里,身上都带着画笔。见到什么感兴趣,就画什么,终日手不离笔。有人对他开玩笔说:“你大概患了绘画‘狂热症’吧?”门采尔诙谐地答道:“我希望我的这个病是绝症。”

(3)理论论据

学者功夫,宁下而勿高,宁沉而勿浮。

明•胡居仁《居业录学问》

循序而渐进,熟读而精思。

清•张伯行《学规类编》

积丝成寸,积寸成尺;寸尺水已,遂成丈匹。

宋•王应麟《小学绀珠》

为学作事,忌求近功。

明•黄宗羲《明儒学案》

学者之患,在于好谈高妙,而自己脚根却不点地。

宋•朱熹《朱子文集•答胡宽夫》

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。

《老子》

褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。

《管子》

行者必近而后远。

《墨子》

扎扎实实地打好基础,练好基本功,我认为这是学好数学的“秘诀”。

苏步青

万丈高楼平地起。

中国谚语

臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,避孕药浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?

唐•魏征《谏太宗十思疏》

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江河。

《荀子•劝学》

当攀登学问的高峰以前,先应该去学习它的ABC。

[俄]巴甫洛夫

知识的基础一定要凭阅读建立。

[英]培根

国民素养作文高中 第二十二篇

天下之兴,非灵之效,九嶷之故,天时之利也。谓之:“天下何以兴?”曰:“假民食之有余,衣之有节,民靖国富,则天下何以不兴!”始皇以力,席卷天下,横扫六合,收天下精英聚之咸阳。北击匈奴,南平百越,可谓智力无阻也。却匈奴,筑长城,是以万里而拒之,置天下于水之深、火之热也,后以阿房蜀兀,复使民之弗言欲绝。至于二世,更甚之,遂拥天下之秦,二朝亡矣。古人云:“君者舟也,民者水也,水则载舟,水则覆舟。”不外如此。高宗创业,唐之始也,太宗践极,广言取谏,举黎氓以为道。

是故天下才俊皆为唐之所向哉!太宗化贞观以为盛世,至于武瞾,创以殿试,遂唐之愈演愈盛,民之愈演愈乐。玄平僭主,以为开元,玉环始为君王忭,盛世不堪安史乱。遂天下征戎不绝,民之或饥或寒,诚乃盛世之衰也,或曰:“天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民靖。”是故天下非利民而不兴也。忽立大元,十载伐外,复半山粮策,法济孤弱,未半崩殂。后予民极税,遂群起而亡。太极即位,号以大清,康乾继之,虽曰盛世,当与明末相较犹未及之。其兴土木,立字狱,而黎民不得食,白丁不得衣,氓隶不得于言,诚乃民力雕弊也。古人云:“国以民为本,社稷亦为民而立。”是谓:民心之所失,社稷之所失也。悠悠万载,强盛之世,无不利民,破灭之故,无不伤民。是故兴盛之道在于利民。

国民素养作文高中 第二十三篇

“百善孝为先”是我们中华民族的传统美德。可能你们不认识那些老人的家属,他们是那么的孤苦寡闻。可你们是否知道他们的生死存亡都在自己的家里。可是你们有没有想过他们的生死之别是什么呢?

我国古代就有“老吾老

人之老”、“幼吾幼

以及人之幼”的道理。可见,老人的家属多么的重视自己的身体健康与孩子的一切。

现在,人类已经把“孝”的观念强迫到了极点,可是人类却不知道“敬老”的重要性。

我国现代大学生李文辉的母亲去世后,家中只有xx岁的他和xx岁的他一起去看望她的奶奶。他的爷爷和奶奶是一对残疾夫妇。但他们却没有嫌弃他们的母亲,反而安慰他,帮助他们找到自己的家庭。

有一次李文辉的母亲去世,父亲去世后,他的家庭很难过,一直在自己的母亲的房间里哭。的房间里只有他的奶奶一个人,他的父亲一直在他的房间里哭泣。他的母亲见了,就对他说:“孩子,别哭,哭出来,我会帮你的。”于是,他的母亲就把他的房间擦得干干净净。可是,他的房间里没有人。

这让他感到很难过。因为他的奶奶的家属是多么的伤心啊,因为他的奶奶的家属都是他自己的,不会去看他。他心里很难过,因为他不想让奶奶失望。

他还是一个不懂得孝敬母亲的人,因为他的父亲已经离开了人世,他就不能回来。所以,他的母亲很伤心,因为他的父亲在他的眼里,他就是一个不孝子。

在我们的身边,也是有很多的老人们,他们也许还很年轻,有很多的时间,他们可以让自己的子女去照顾,去照顾他们。

这就是人性的美,我们要学会去孝敬,去关心他们。让我们一起去尊敬他们,关心他们,关心他们,爱护他们。

国民素养作文高中 第二十四篇

)语言平淡,选材欠妥为了迎接我们未来的校园,我昌议我校全体同学、教职工,?也许你已认不出自己,但我们深知这就是一伟大的身躯,是你张宜平。在这风雨和辉煌并存的60年里,她经历了许多,最后她带给她的人民安定和幸福。

于是,我边踩边叫:“可恶的影子,我踩,我踩,我踩死你?中华民族是龙的传人,对于一个炎黄子孙来说,龙的形象是一种符号,一种依恋,一种血肉相连的情感。

快开学了,我和爸爸妈妈一起回到了广州。雪下得更大了,变成了鹅毛大雪?可是,小张没拿稳,只听见哐的一声,水壶摔在了地上,壶里的水哗啦哗啦地往外流。

说声“谢谢”,我向教室走去。这一切的一切就是健全的人对待残疾人的态度与眼神行动!

性别:男年龄:9岁年级:二《5》 班邮编:325024电话:13780146718组织领导:刘素萍哈哈,一阵微风吹过,把一棵小花吹的打到了小乌龟的壳上,小乌龟以为遇到了敌人,赶忙把头、脚、尾巴一下子缩到了壳里去了_。秋阴捧出的白海棠从此将以怎样的怅然虚度晨昏。椅子感应到了,说:“小主人,我有药盒,里面有很多药!

慧,讲求的是深,沉稳的面对危机,沉静的分析利弊,“前方转学会转弯也需要运气。是景色美还是人文美。鹰妈妈从小鹰刚出生那天起就让自己的孩子呆在荆棘丛生,刺脚难忍的巢中, 等孩子稍大些,该学飞翔时就会把它们的孩子从高空扔下,让它们在困境中学会坚强,正因为有过无数次磨难,正因为它们在暴风雨中无畏的前进_!

睡一觉起来,我们穿好衣服,到楼下上车。其他小朋友放学了,我还在写。人类根据苍蝇的眼睛发明了苍蝇眼照相机;但愿幸福之光之永照耀我们可亲可爱的老师。

国民素养作文高中 第二十五篇

议论文素材:家风

(1)引言

家庭是社会的细胞。良好的家风,必然会形成良好的社会风气,这是民族兴旺发达,国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,勤俭持家,看重亲情,严于教子。随着社会的发展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。

(2)事实论据

司马光教子有方

司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。

司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:“有德者皆由俭来也。”“俭以立名,侈以自败”。

由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有“途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任_军长和宁夏省政府主席。

1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:“当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后,他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当_主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对_的投降政策,奋起抗日。遭_反动派杀害,牺牲时年仅39岁。

总统教子自立

曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母。儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日。

(3)理论论据

人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。

宋•吕公著

人遗子孙以财,我遗子孙以清白。

《梁书•周舍徐勉传》

儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。

元•无名氏《渔樵记》

儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。

陶行知《怎样选书》

凡是不爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。

鲁迅《我们现在怎样做父亲》

有财无义,惟家之殃。

《古今图书集成•家范典》

休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。

《古今图书集成•家范典》

为子孙作富贵计者,十败其九。

宋•林逋《省心录》

父之爱子,教以义方。

宋•司马光《论公主宅内臣状》

家庭不是别的,正是人类自己。

[俄]叶甫图申科《家庭》

长者须是指导者协商者,却不该是命令者。

鲁迅《我们现在怎样做父亲》

生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成为一个完全的人。

鲁迅《随感录三十三》

家兴出孝子,家败出妖孽。

中国谚语

国威不可内伤,家丑不可外扬。

中国谚语

斗气不养家,养家不斗气。

中国谚语

亲人间的他恨比蝎子还危险。

阿拉伯谚语

生活在失去和睦的家庭里,等于生活在地狱里。

土耳其谚语

君子居家,须是能容。

《古今图书集成•家范范》

家弗和,防邻欺;邻弗和,防外欺。

清•范寅《越谚》

父母之爱子,则为之计深远。

《战国策•赵策四》

以德遗后者昌,以财遗后者亡。

宋•林逋《省心录》

东好,西好,不如家里最好。

[英]斯珀吉翁《农夫约翰》

为父而不能尽父之道,则家无孝友之子;为师而不能尽师之道,则门无行艺之士。

《古今图书集成•家范典》

幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。

[俄]列夫•托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》

发家在于勤,败家多为淫。

中国谚语

若一家自相纷争,那家就站立不住。

《新约•马可福音》

不爱自己妻子和孩子的人,就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。

[英]泰勒《布道书》

兄须爱其弟,弟必恭其兄。勿以纤毫利,伤此骨肉情。

《古今图书集成•家范典》

有意义的生活必有计划。

陶行知《湘湖教学做讨论会记》

为妻子儿女制造幸福的炉边气氛,是真正崇高热情的人生。

[英]彭斯《致布赖克劳克医生》

人吵败,猪叫卖。

中国谚语

无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。

鲁迅《答客诮》

无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。

宋•林逋《省心录》

不严不能成器。

清•曹雪芹《红楼梦》

只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚。

和顺日子容易过,忤逆日子一时难。

中国谚语

人道之兴,必由夫妇。

《孔子集语•易者》

家和日子旺,人和事业兴。

中国谚语

事要好,问三老;家要兴,看后丁。

中国谚语

广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

宋•林逋《省心录》

士有悍妇则良友不至,国有妒臣则贤士不留。

明•刘基

传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。

《古今图书集成•家范典》

成家子,烘如宝,败家子,钱如草。

清•石天基《传家宝》

我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。

宋•陆游《小儿入城》

修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

《礼记•大学

“听话”,自以为是教育的成功,待到放他到外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。

鲁迅《上海的儿童》

治家者最忌者奢。

清•梁章钜《退庵随笔•家诫》

算算用用,吃穿不穷;用用算算,海干山空。

中国谚语

吃饭穿衣量家当,一屋老小心不慌。

中国谚语

治家严,家乃和;居乡恕,乡乃睦。

清•王豫《蕉窗日记》

治家以和平两字为主。

清•钱泳《履园丛话•治家》

觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。

鲁迅《我们现在应该怎样做父亲》

孩子是要别人教的,毛病是要别人医的。

鲁迅《安贫乐道法》

要得健全幸福的人类,须得有健全幸福的母亲。

郭沫若《题苏联妇女生活展》

家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。

明•徐 《杀狗记》

富贵子弟无成者,失于姑息也;贫贱子弟易成者,习于严束也。

清•陈荩《修匿余编》

勤俭治家之本,和顺齐家之本,谨慎保家之本,诗书起家之本,忠孝传家之本。

清•金缨《格言联璧》

积小钱,办大事;积闲钱,办急事。

中国谚语

养不教,父之过;教不严,师之惰。

宋•王应麟《三字经》

国民素养作文高中 第二十六篇

教育是事业,其意义在于奉献;教育是科学,其价值在于求真;教育是艺术,其生命在于创新。

教育不仅是教授知识,更是教授人生的道理。而应试教育的根却深深扎进了中国教育的内心,拔会痛,长亦痛。

在新洲,作为湖北省实验高中的新洲一中,内心已经与应试教育融和贯通了,不知道大家可否发现:在一个高手云集的学校里,路上学生昂首挺胸,只看到高空的广阔,却忽略了脚下的艰辛与险峻。当有人迎面走来,他依旧笔直地走着,直至撞个满怀,但嘴上依旧振振有词,他们认为什么都是别人的错。

老师们对这种现象可也是习以为常?每天日复一日的刷题,考试。每天都有十几张卷子作为课外作业。本就被学业压到喘不过气的我们,还要做着试卷。一个月俩天半的少得可怜的假期伴随着作业。我们,哪来的时间去寻找所谓的素质呢?

我认为从高等教育来讲,人才素质应包括思想道德素质,文化素质,心理素质,业务素质。也就是通过教育来形成相对稳定的心理品质。国家早已开始实施政策,可我们呢?是否是被国家给遗忘的青年?拥有热血拥有理想的青年,但是我们却缺少了素质,缺少了在社会生存的必备条件!

正如常青藤联盟大学毕业生中的一个笑话:常青藤联盟大学毕业的人安装灯泡会怎么做?他们只需要拿着灯泡等待即可。为什么?因为他们是高材生,因为他们认为世界都会围着自己转,因为他们认为自己是最强的!

我们的学校正培养着这样的人才,我承认学校的升学率很高,我们在三年中起的比鸡早睡得比狗晚,每天拼死拼活的学习,终于熬出了许多的高材生。但是我们这些高材生是有缺陷的,因为在上海出租车上,我曾听到出租车司机抱怨湖北学生的素质很差。

这些也许是习以为常的事情了吧。

我写这篇文章不是为了抹黑什么,我只想表达自己的内心!

我想让故乡的学校领导者重视起来,素质教育,是中国人民最需要且最难得到的东西!

贯穿中华上下五千年的素质教育正在被我们遗忘。我们需要重视起来,开始重视建设中华人民的精神家园。

国民素养作文高中 第二十七篇

随着科技的持续发展,现在的生活中,不知不觉有了一个新名词经常出现在我们的眼前,那就是“共享资源”。比如现在最普遍的共享单车,现在还有共享书店,共享篮球等等。拿出手机扫一扫,支付借它们所用的金额,你就能够使用它们了。

这些共享资源的确给人们的生活带来了便利,但是也同时展示了这个城市的文明素养:有些地方的共享单车停得七歪八扭,有的甚至连脚踏板都没了。还有的市民,把共享单车据为己有,搬回了自己家。

这可以想象出,这些市民是多么“用心良苦”地把自己的方便度提升到最大化。“反正又不是自己的,何必那么爱护?”肯定有很多人这么想,所以随意地处置这些一元钱就能骑上的共享单车。

如同前几天的新闻所述,一个十岁的小孩子,正在破坏共享单车,而他的父母不但没有上前阻止,还说:“小孩子呀,玩玩又没关系的。”这条新闻不仅仅是反应出了家长对孩子的溺爱。你想,当这些家长使用共享单车时,能够爱护到哪里去?

我们不妨设想一下,如果你赶着去上学或者上班,需要一辆共享单车时,你一路寻找,却发现没有一辆是可以骑的。要么没有脚踏板,要么轮胎没气。当你好不容易找到一辆完好的单车时,你悲哀地发现,你已经到了公司或者学校的门口了。这时候你怎么想?咒骂那些破坏它们的人吗?还是把发火的对象撒在已经坏掉的共享单车上?

不要觉得奇怪,的确有人做出像后者这样的事。“又不是自己花几千,几百块买的,一块钱而已,坏了也不会心疼。”“只要一块钱,坏了又怎样?又不会追查到我头上,反正它本来就是坏的,我再踢几脚也没关系。”这就是那些破坏单车的人的想法。有很多人说,他们并不是这样想的,但是他们的确这么做了。

再细微的烛火也会照亮黑暗,一点小小的爱惜也会让人感激不尽。对它友善一些,就是对你自己友善一些。

一辆小小的共享单车,居然能测出市民素质的好与否。我们是否应该沉思,为何会这样?骑一次单车的价值,的确值一元钱。那难道你的素质,还不值这一元钱?

国民素养作文高中 第二十八篇

议论文素材:自律

[名人名言]

乳名是父母给的,坏名是自己造成的。(格言)

若把金钱当作崇拜物,它就会像魔鬼一样折磨你。{侠名)

宁可做穷人,不可做坏人。(谚语)

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。(法·狄德罗)

为享有自由,必须限制自由。(E·伯克)

[事实论据]

1.梨虽无主,我心有主

宋元之交,世道纷乱。一天,学者许衡外出,天气炎热,口渴难忍。路边正好有棵梨树,行人都去摘梨,惟独许衡不为所动。有人便问:“你何不摘梨解渴?”他回答:“不是自己的梨,岂能乱摘?”那人笑其迂腐:“世道这样乱.管它是谁的梨!”许衡正色道:“梨虽无主,我心有主。”

2.“天下廉吏第一”的于成龙

清朝官员于成龙在生活上极其俭朴,江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间,有一知县给他呈送“中秋节礼”,被他严词拒绝,并特发(严禁馈送檄)。于成龙为了警诫自己,勉励下属,在大堂上悬联—幅:“累万盈千,尽是朝廷正赋,倘有侵斯,谁替你披枷带锁;—丝半粒,无非百姓脂膏,不加珍惜.怎晓得男盗妇娼。”因此,他为官几十年,真正做到了“清介自持.誓不受属员一亳馈送。”

国民素养作文高中 第二十九篇

议论文优秀论据:爱民

(1)引言

历代政治家和思想家,都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡,_成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。

历史是人民创造的,每个人都应热爱人民,先人后已,真诚做到“毫不利已,专门利人“并以此为荣,为乐,为美。

(2)事实论据

白居易体恤民情

唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的支出。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。

吉鸿昌爱民故事

著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即实际情况信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民伸冤报仇。

1929年7月,吉鸿昌就任宁夏省政府主席。有人奉承他,在他一张大照片上写了八个字:“官运鸿昌,光辉祖宗”。吉鸿昌看罢大怒,把照片撕得粉碎,训斥那人道:“你把我吉某当成什么人!我吉鸿昌把民从当父母,一民为民众谋福利,高官、厚禄、金钱、地位算了屁!”

爱民英雄徐洪刚

徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时,有歹徒在车上抢劫和调戏妇女,他为保护人民群众的生命财产,挺身而出,同4名歹徒殊死搏斗,身上连中14刀,肠子从刀口中流出,但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民,不顾个人安危,用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。

萨克雷助贫为乐

威廉. 萨克雷,是英国19世纪杰出作家。他同情穷人,真诚助人。每当听到或看到别人有困难时,便把钱装在用过的丸药盒里,写明:“每服一粒,以应急需”的服法,并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信,叫人送去。这样,他就感到很高兴。

屠格涅夫救女仆

俄国著名作家屠格涅夫,反对母亲卖掉年轻女仆路莎,认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主,控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人,每人拿一根木棍,由这位局长率领,到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们,厉声喝道:“再向前一步我就开枪!”恶棍们退散了,路莎终于被救下。

(3)理论论据

人民心力为革命成功的基础。

_《人民心力为革命成功的基础》

人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。

_《论联合政府》

《孟子.梁惠王下》

[古希腊] 埃斯库罗斯《阿伽门农》

国家是为人民而存在的。

邹韬奋《国家至上与民主自由》

民为贵,社稷次之,君为轻。

《孟子.尽心下》

民之所好好之,民之所恶恶之。

《礼记.大学》

人心者,国家之命脉也。

《明史.海瑞传》

无夺民时,则百姓富。

《国语.齐语》

为政以安民为本,不以修饰为先。

三国.诸葛亮《诸葛武侯集》

人民的声音就是上帝的声音。

[古希腊] 赫西奥德《工作与时日》

人民之声——真理之声。

土耳其谚语

你要与人民亲近,就得倾听他们在说什么。

蒙古谚语

立国基础,就是万众一心。

_

失众心,足以亡。

汉.刘向《说苑.敬慎》

自古未有逆民心而得天下者。

明.薛煊 《读书录》

任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西。

_《在延安文艺座谈会上的讲话》

吉凶与民同患。

《易经.系辞上》

君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟。

唐.吴兢《贞观政要.论政体》

你可以长时间愚弄一部分人民,你可以在一段时间内愚弄全体人民,但是你不可能长时间愚弄全体人民。

[美] 林肯,引自麦克卢尔《林肯的谈话和故事》

人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。

[俄] 别林斯基

若是在前进中脱离了人民,你将进入黑夜:人民的直觉是上帝的指点,永远指向真正的利益。

[美] 爱默生《处世之道:力量》

长太息以掩涕兮,误用民生之多艰。

战国.屈原《离骚》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!

唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

鱼离不开水,官离不开民。

中国谚语

当官不为民做主,不如在家卖豆腐。

中国谚语

究年忧黎元,叹息肠内热。

唐.杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

荣必为天下荣,耻必为天下耻。

唐.齐已《君子行》

但愿苍生惧饱暖,不辞辛苦出山林。

明.于谦《咏煤炭》

与民共其乐者,人必忧其忧。

《三国志》

圣人不利已,忧济在元元。

唐.陈子昂《感遇》

国民素养作文高中 第三十篇

耳畔金戈犹在,剑尖碧血未腥。他年纵昭天下,凌迟之苦何以偿。埋骨地,声声泣,黄粱醒时,枕上已尽湿,英烈忠魂,尚佑疆国。

圆明园的炮火一闪而过,过江的号角声声不断。今天的繁荣离不开过往的英烈,今后的富强少不了我们的素养。公民素养并不高高在上,它其实体现在日常的方方面面。

曾经,素养只是一个人有礼貌的象征,是受家庭熏陶而日积月累形成的。但就是这样的素养我们也没能好好拥有,屡见不鲜的旅客素质低下,常有使人羞愧的事情发生,不能不说是公民素养低下的一个体现。

现如今的世界复杂形势多变。于是对公民素养也提出了更高的要求。爱国决不是义愤填膺之余的打砸破坏,也绝不应是扑天盖地的各种辱骂,爱国是理性的正义伸张,是条理的道德谴责,两者虽然有些相似,实际却是天南海北的素养对比。试想,一个只知道一味谩骂,冲动大于理智的民族。何谈复兴,何谈傲立于世界民族之林。

君不见,山南海北的霜雪,早雀匍匐在惊绿里拥吻河川,地大物博间,温柔都化透,缱倦如东风坦坦荡荡。江南多情的眸子饱含深情,塞北傲人的风姿中也尚存温柔。我们写不出一丝一毫的诗情画意,反而是随处可见的“到此一游”。民族的复兴,是民族重新拥有那近百年来受损的骨气,铁血铮铮,让人艳羡这广袤土地。

如今呢,万里锦绣山河,千古波谲底蕴,却只能让外人耻笑,问题不在于是否足够强大,而在于我们的素养能否与这壮美山河所匹配,切不要让这低下的素养,配不上这泱泱大国的风范。为了让中华民族笑的更加灿烂,我们更应该努力提高我们的素养。

我们要学会礼貌,谦虚待人接事,体现我中华礼仪之邦的传统。我们要学会理智,一草一木、山川归属,皆有公理,可以愤慨,不可愤青。我们更要学会欣赏,独具只眼,让人人自豪,让他人羡慕。

我们的祖国走过了江湖波谲,踏过了烽烟万里,毫无疲态、仍旧一马向前,我们的民族历经几世炮火,遭遇几朝坎坷,越挫越勇,只管拂袖扬鞭。只为一个中国梦,只为中华民族的伟大复兴!

等到街道山川皆历历分明,等到春秋自八方匍匐而来,等到我们的素质能够与这繁荣比肩。这时候,我们才真正实现民族复兴。

我相信,终有一天,沉睡的雄狮会真正地苏醒!拭目以待。

国民素养作文高中 第三十一篇

翻开厚重的书卷,我仿佛听到了“秩秩斯干”的清鸣,我看到农人“七月流火”的忙碌,耳畔回荡着“抑抑威仪”的称颂,品读《诗经》,令我欲罢不能。

这些文字就像是来自两千多年前的箭簇,穿越历史的长河,令今人领略到古典文字的魅力,这部中国最早的诗集,这部儒家的经典之作,曾一次次地被时代的泥沙淹没,又一次次地被发倔,被传颂,两千年后的今天,我们仍能捧起《诗经》的书卷,咀嚼那千年前的文字,实属不易。它是中华文化的精髓,它能穿越历史的时空和我们的心灵邂逅,犹如时代不息的火种,为我们点亮智慧的灯。

再一次重返春秋,耳畔有一阵呢喃细语,“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”那是思妇的耳语么,采葛的君子,为什么还不回来?又一阵清风,吹来故人的离愁“绿兮衣兮,女所治兮,我思古人,俾无忧兮”今日的短松冈,昨日的小轩窗,哪一个不令人愁!一曲悼亡妻之词,以颇有几分明月夜,短松冈之悲怆。“维天之命,淤穆不已!”伴随着神圣的祭祀开始,人们虔诚的膜拜着无上的王,祈求来年五风十雨。这些简谱的语言,将内心单纯而美好的心情表达的令人不赞一词,何须长篇累牍的诉说?寥寥几笔便可流传千古。从诗经里,我看到了古人内心的质朴与单纯。

刘勰在《文心雕龙》中有云:“诗者,持也。持人情性。……人禀七情,应物斯感,感物吟志。莫非自然。”一切源于自然,千百年来也是一脉相承。《诗经》反映了那个时代多层的现实生活,身处两千年后的我们,也能从中领悟许多道理,譬如为政者要宽以待民,百姓只有勤苦劳作才能有所收获;不要背叛自己的恋人等等,在如今的社会仍然适用。

如今的我们,在享受现代文明的同时,难免会被外面形形色色的事物所迷惑,以至心智枯寂,迷失自我,倒不如多看看我们流传了千百年的古典文化,与古代的圣人剪烛共语,诉尽今生不平事,会使自己不被时代左右。民族复兴的进一步发展,不仅需要先进的科技支撑,更需要古代文化的经验来引领。

国民素养作文高中 第三十二篇

《繁星春水》这本书是冰心写的。写的都是爱的哲学。主要讲的是对母爱和童真的歌颂,对大自然的崇拜和赞颂,对人生的感悟和思考。 .

当我读到:成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。

我深深的感受到:一朵美丽的花,它的背后一定付出了许多努力,它才能开的如此鲜艳。就好像一个人,一个成功认识,他的背后一定也付出不少汗水,不少努力,他才能这么优秀。但是,有一些人遇到困难,就轻易放弃。书中写的花,开得很漂亮,因为它在拼命生长,努力奋斗。这是它们努力得来的结果。这使我想起平时自己在生活上,一遇到小小问题,就退缩,不自己面对,结果什么都不会,自主管理不强。在学习上,只要我遇到自己不会的题,不会自己去动脑筋,就轻易放弃,结果成绩没什么提高。所以,我现在要学习花的努力奋斗的精神。

当我读到母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。我感触很深。母亲在孩子的心目中就是那避风的港湾,任何风吹雨打都不怕,因为我们有一个家。每一次,我遇到了什么困难,发什么事,我都不想说给任何人听,只想说给我的妈妈听。这是为什么呢?我也不知道,这大概是母爱的力量大吧。其实,母亲也是有支柱力量的。假如全世界都反对你,但只有你的母亲在你的身后默默的支持你,鼓励你。这就是母亲,伟大的母亲。

读完了这一本《繁星春水》,我的心情久久无法释怀,这本书带给我的震撼,将使我难忘,里面的母爱,让我的心情波动。

国民素养作文高中 第三十三篇

从上面的三两件事,我不能不为我们的国民担心了。有时害我们的不是别人,而是我们自己。有些事我们要多用自己的大脑去思考,而不能人云亦云?不是事实的事,不要随便说。道听途说的话不要传。做人要厚道一些才好,对别人不要太苛求责备,对不懂的事情也不要过度评论。

我曾听这么句话让我感触很深:“一介之士,必有密友,密友,不必定是刎颈之交。大率虽千里之遥,皆可相信,而不为浮言所动;闻有谤之者,即多方为之辩析而后已。”我认为做人应该有所信念。不能轻易被浮言所动。我与余老师并非密友,但我喜欢他的作品,受到他的思想文化的感染必会对其有些了解,才会写此文。我并非叶公好龙之辈。做人可不能落井下石,这样并非君子所为。

让我们都从自身作起吧,我们自己的文化氛围是我们自己来营造的,我们国民的素质也是我们自己逐渐形成的。我真的不想再听到什么“鸡毛蒜皮门”之类的事了。也让那些搬弄是非的人走的远些吧!也许这样才能净化我们的眼球与心灵吧!

国民素养作文高中 第三十四篇

黑色张扬着我们的个性。那单纯的黑色啊,在沉默中等待重生的那一刻。于是,在运动场上,在红色的跑道上,绽放出了青春的色彩。

黑色的班服,黑色的运动裤,簇拥着运动员。在看台上望去,我们俨然成了一个个句点,“万花丛”中,我们是那样的与众不同,那样的惹眼。

“加油!”——起跑前他们向我呐喊。

“就保持这样的速度!”——第一个弯道,他们向我“献策”。

“就是现在,超过去!”——第二个弯道,他们忍住陪跑的劳累,向我“支招”。

“加油,快到终点了!”——终点前,他们竭力鼓劲。

“先喝点水,走走,别马上休息。”——冲过终点,他们拥着我。

——那一抹黑色啊,一直伴着我跑完400米。

不敢想象一个人跑步的紧张,不敢想象对手超越后的手足无措,是他们——我的同学们鼓励着我。有几张面孔有些生疏,有几个背影有些陌生,但那不要紧,他们不在乎,他们知道,我们都被称为高一(3)班。

于是,我的呼吸变得有节奏,脚步不再毫无信心,漫长的跑道因为有了陪伴而快速从我脚下跑过,温暖的阳光被我吸收,化成无尽的动力。终点,我来了!

没有爽约——我与终点的约定。回眸,仍是那抹黑色,我笑靥如花。谢谢!

再回首,我才发现自己也加入了那抹黑色。

“我在终点等你!”——我拍了拍运动员的肩膀。

“我看好你呦!”——我的嘴角扬起四十五度。

“加油!”我发自内心的鼓励。

不知运动员们是否和我一样,感到温暖呢?是的——我从他们坚定的目光中看到了答案。我们是一个整体,在运动场上,我们的名字都那么微不足道,但无法抹去的,是那跃动的黑色!

即使是现在,我拿着笔的手仍在微微颤抖。衣橱中的黑色班服似乎沉睡了,以最圣洁的方式躺在了衣橱的怀抱中。我相信,只需一声令下,它就会苏醒,继续出现在跑道上!

国民素养作文高中 第三十五篇

一直以来,我总认为,人的本质是个活的,有意义的,没用的。我们应该有自己的思想和行为。这是一种人生态度,这是一种精神境界。

在这个世界上,我们无论在什么地方,都有着一个共同的目标和理想。这个目标或多或少会有着自己的理想与追求。但是,理想与目标之间,还是会有着一些距离。这些距离不是我们所认为的距离,是我们不能够真正理解的。因为这里,是我们所认同的。但是,如果我们只是一味的认同,一味的追求,一味的去追求,我们就不能实现这个目标和理想。

这是个人的一种思想境界,这是一种人生境界,这是一种精神境界,是一种理想境界,但是不能够真正理解的,我们只能够在心中默默地为这个人感到骄傲和自豪。

这是个人的一种精神境界,这是人生态度,这是人生态度,这是一种精神境界。这就是我所认知的人生境界,这是我所认知的人生态度,这是我所认知的人生境界,这是我所认知的人生境界。

人生态度,这是人生态度。这就是我所认知的人生态度,这是我所认知的人生境界。

国民素养作文高中 第三十六篇

文明,是是人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为的集合。早在两千多年前,大教育家孔子就提出了“克己复礼为仁”的说法,可见文明礼仪的重要性。我们都知道城市让生活更美好,可什么让城市更美好呢?没错,就是我们文明的言谈举止,不仅让城市更美好,还让社会更和谐。

“文明之月”我个人觉得不应该对文明加以时间限定,文明体现的不仅是个人素质,更会暴露整个家庭的素养,它是对我们行为时时刻刻的一种提醒和规范,是对自我的要求。

今年九月,我们搬到了新校区,偌大的校园一眼望不到尽头,可依旧给人感觉神清气爽。我们之所以每天起床就能看到干净如初的校园,正是因为有那些辛勤劳动的环卫工人。每次去食堂吃饭,本就是人山人海,餐桌上更是一片狼藉。可下顿却焕然一新,还是食堂的叔叔阿姨不辞辛苦的打扫。所以,与人方便就是与自己方便。你可以随手把垃圾扔进垃圾桶,也可以吃完饭把碗放在收盘处,一切都只是举手之劳。

文明,它不是某个国家的问题,而是世界性的问题。不管是古今,还是中外,都是统治者对国人自身素质的要求。当你走出家门的时候,你的言谈举止就代表着你的家庭的素养,在走出国门之后,你的行为就代表着整个国家和民族。而你不文明的行为不仅会遭到别人的嘲笑,还会让你的国家被人耻笑和谩骂。我想,作为一个中国人,我们有铮铮铁骨的名字气节,有自强不息的民族精神,有自尊心,有羞耻心。在有关国家荣辱的大事上,绝不拖后腿,绝不能让别人看不起。

中国是世界大国,不仅经济,科技高速发展,人文素养和国民教育也是同社会共同进步,紧跟时代的脚步。

在我国古代,这样文明礼仪的典故也是数不胜数,其中孔融让梨的故事最为经典,四岁的孔融就懂得了相互礼让,相互帮助的道理。因此得以流传千古。我个人认为雷锋精神才是对孔融让梨深度的思考和升华,雷锋用他的所作所为充分诠释了什么叫先人后己,全心全意为人民服务,平凡而伟大。

不管是在学校,还是以后进入社会,我们都应该约束自己的行为,让家人放心,让别人舒心,让自己问心无愧。最后,构建文明和谐学院,从改变自己开始!

国民素养作文高中 第三十七篇

高中作文_祈愿

白日的剧场拉上了帷幕,闪闪烁烁的星星登上了夜的舞台,抬头凝望着那深邃的夜空,希望能看到流星拖着长长的尾巴出现,那时我会许下第1001个愿望,让它载着我券的祈愿去向上帝汇报。

祈愿能拥有一所陶渊明那样的小屋,独占一山,宅边有五柳飘飞,山下有属于我的田地,能带月荷锄归,能采菊东篱下亦能讨酒于亲朋好友间,以山石鸟兽为伴,听庭前花开花落,看天上云卷云舒,将自己这一生的闲情雅趣都珍藏在那浓浓的墨汁中。

祈愿能拥有诗仙太白手中的那壶酒,无论遭受了多大的屈辱与挫折,无论心中埋藏了多少辛酸与苦闷,挥一挥衣袖,浊酒入肚,让它们都幻化为白纸黑字,留给后人去品坊,然后与青风同舞挥洒自己的浪漫,酣睡于高楼之上享受甜蜜的梦乡。

祈愿有一个月明之夜,月色入户之时,我也会欣然行,寻一好友相与步于中庭,沐浴在券的.月色下,我们论天地,叹古今,无拘无束,在夜风中挥洒自己独特的语言,张扬自己与世俗不同的个性。

祈愿能拥有一杆岳飞手中的枪,那银光四射的枪头令敌人闻风丧胆,凯歌在篝火旁萦绕功名利益在我们的庆贺声中化为尘土,一生纵横沙场只为精忠报国,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮勾奴血,我要将自己的满腔热血用银枪刺出,让后人感悟。

祈愿能拥有鲁迅先生手中的那支笔,寥寥几字能将人性的丑恶在白纸上批露,亦能将人性的美丽在白纸上彰显,能用入木三分的文字去触痛人麻木的神经,亦能用简单明了的语言去激活人瘫痪的四肢,为彷徨中的人们呐喊。

祈愿能拥有朱自清那一双亮眼,在闲暇时探索时光来去的匆匆;在人流中寻找那青布棉袍,黑布马褂的背影;在沧茫的月下享用那无边的荷香月色,用我犀抻的目光将世间的每个角落都向世人展现。

第1001次的祈愿带给了我第1001次的失望,星星们的舞台剧变得无聊,不知是我的愿望太美好,还是我的愿望太多了,为什么上帝总是不肯帮我实现了?我的思绪摇晃不定,还要不要待下一颗流星的出现,然后许下第1002个愿望。

青春是场设好的局,我们只是经历坎坷成长的棋,等待流星的出现不如尽力去下好青春这局棋。努力奋斗,只为那个美好而又迢遥的梦。

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